Папата: COVID-19 окончателно дискредитира пазарния капитализъм
снимка Булфото
Ватиканът разгласява през днешния ден подписаната през вчерашния ден от Папа Франциск енциклика, в която той излага визията си за света след COVID-19, който би трябвало да бъде построен върху солидарността, братството и грижата за околната среда, съобщи АП, съобщи вести.бг.
Според главата на Римокатолическата черква пандемията от ковид е потвърдила, че " магическите теории " за пазарния капитализъм са се дискредитирали и в този момент светът се нуждае от нов вид политика, която подтиква разговор и взаимност и отхвърля войната непременно.
Енцикликата - трета подред откакто Папа Франциск се възкачи на Светия трон, е въодушевена от учението на Свети Франциск и от предходните проповеди на папата против несправедливостите на световната стопанска система и нейното разрушително въздействие върху планетата. Тези недъзи, съгласно него, могат да бъдат преодолени единствено с повече човещина, приятелство и взаимност.
Самата енциклика е озаглавена с откъс от Св. Франциск - " Fratelli Tutti " (Всички сме братя) и бе оповестена в Деня на светеца, откакто ден по-рано папата посети гробницата му в Асизи при първото си пътешестване отвън Рим от началото на пандемията. В нея Папа Франциск отхвърля даже личната теория на католическата черква, оправдаваща войната, в случай че тя е средство за законна защита, като показва, че тази идея е била прилагана прекомерно разширително през вековете и към този момент не е годна - най-спорният детайл в енцикликата съгласно АП.
" Днес е доста мъчно да се позоваваме на рационални критерии, открити в предходни епохи, с цел да приказваме за опцията за " обективна война ", гласи текстът, представен от АП.
Сегашните политически и стопански институции би трябвало да бъдат реформирани, с цел да отговорят на законните потребности на хората, най-засегнати от пандемията. Оставяйки настрани другите способи, по които другите страни дадоха отговор на рецесията, тяхната некадърност да работят дружно стана напълно явна, счита Светият отец.
Според него загубата на милиони работни места вследствие на пандемията е удостоверение за потребността политиците да се вслушат в настояванията на всеобщите национални придвижвания, на синдикатите и на маргинализираните групи и да разработят по-справедливи обществени и стопански политики.
" Уязвимостта на международните системи пред лицето на пандемията демонстрира, че не всичко може да бъде решено посредством пазарни промени. Наложително е да се откри самодейна икономическа политика, която да насърчава продуктивно многообразие и креативност на бизнеса и да прави допустимо основаване на работни места, а не тяхното редуциране ", подчертава Папа Франциск. Той още веднъж насочва остри рецензии против " перверзната " съгласно него световна икономическа система, която систематично маргинализира бедните и обогатява малко на брой.
Папа Франциск дори отхвърля концепцията за безспорното право на благосъстоятелност на обособената персона, като вместо това акцентира " обществената цел " и общото богатство, които да бъдат резултат от шерването на международните запаси. Той се афишира против модерните стопански и неолиберални теории, които съгласно него единствено задълбочават неравенството и пораждат нови форми на принуждение, заплашващи самата тъкан на обществото.
Папа Франциск - първият, който е избрал името на своя патрон - показва, че " всяка страна принадлежи и на чужденеца, и затова богатствата на тази територия не могат да бъдат отказвани на един нуждаещ се човек, пристигнал от друго място ". Той приканва хората да преодолеят страха си от мигрантите, тъй като този боязън " предопределя метода ни на мислене и деяние по този начин, че ние ставаме нетолерантни, затворени в себе си, а може би даже и расисти, без да осъзнаваме това ".
Той предизвестява християните, че би трябвало да остават правилни на своята религия и да я поддържат с на практика каузи, тъй като " вярата в Бог и почитането на Бог не са задоволителни да подсигуряват, че ние в действителност живеем по богоугоден метод ".
Самото заглавие на енцикликата породи разногласия в англоезичния свят поради рецензиите, че думата " братя " изключва дамите. Ватиканът обаче отвърна, че множествената форма на думата включва всички родове (т.е. и жените) и че това на времето е имал поради и самият св. Франциск, от който е взето заглавието на новия папски документ.
Съобщете ни, в случай че видите неточности и нередности в публикацията или мненията. Пишете непосредствено на [email protected] . Ще обърнем внимание!
За реклама в "Петел " на цена от 50 лв. на ПР обява пишете на и вижте още в -.
Прочети тук -
Ватиканът разгласява през днешния ден подписаната през вчерашния ден от Папа Франциск енциклика, в която той излага визията си за света след COVID-19, който би трябвало да бъде построен върху солидарността, братството и грижата за околната среда, съобщи АП, съобщи вести.бг.
Според главата на Римокатолическата черква пандемията от ковид е потвърдила, че " магическите теории " за пазарния капитализъм са се дискредитирали и в този момент светът се нуждае от нов вид политика, която подтиква разговор и взаимност и отхвърля войната непременно.
Енцикликата - трета подред откакто Папа Франциск се възкачи на Светия трон, е въодушевена от учението на Свети Франциск и от предходните проповеди на папата против несправедливостите на световната стопанска система и нейното разрушително въздействие върху планетата. Тези недъзи, съгласно него, могат да бъдат преодолени единствено с повече човещина, приятелство и взаимност.
Самата енциклика е озаглавена с откъс от Св. Франциск - " Fratelli Tutti " (Всички сме братя) и бе оповестена в Деня на светеца, откакто ден по-рано папата посети гробницата му в Асизи при първото си пътешестване отвън Рим от началото на пандемията. В нея Папа Франциск отхвърля даже личната теория на католическата черква, оправдаваща войната, в случай че тя е средство за законна защита, като показва, че тази идея е била прилагана прекомерно разширително през вековете и към този момент не е годна - най-спорният детайл в енцикликата съгласно АП.
" Днес е доста мъчно да се позоваваме на рационални критерии, открити в предходни епохи, с цел да приказваме за опцията за " обективна война ", гласи текстът, представен от АП.
Сегашните политически и стопански институции би трябвало да бъдат реформирани, с цел да отговорят на законните потребности на хората, най-засегнати от пандемията. Оставяйки настрани другите способи, по които другите страни дадоха отговор на рецесията, тяхната некадърност да работят дружно стана напълно явна, счита Светият отец.
Според него загубата на милиони работни места вследствие на пандемията е удостоверение за потребността политиците да се вслушат в настояванията на всеобщите национални придвижвания, на синдикатите и на маргинализираните групи и да разработят по-справедливи обществени и стопански политики.
" Уязвимостта на международните системи пред лицето на пандемията демонстрира, че не всичко може да бъде решено посредством пазарни промени. Наложително е да се откри самодейна икономическа политика, която да насърчава продуктивно многообразие и креативност на бизнеса и да прави допустимо основаване на работни места, а не тяхното редуциране ", подчертава Папа Франциск. Той още веднъж насочва остри рецензии против " перверзната " съгласно него световна икономическа система, която систематично маргинализира бедните и обогатява малко на брой.
Папа Франциск дори отхвърля концепцията за безспорното право на благосъстоятелност на обособената персона, като вместо това акцентира " обществената цел " и общото богатство, които да бъдат резултат от шерването на международните запаси. Той се афишира против модерните стопански и неолиберални теории, които съгласно него единствено задълбочават неравенството и пораждат нови форми на принуждение, заплашващи самата тъкан на обществото.
Папа Франциск - първият, който е избрал името на своя патрон - показва, че " всяка страна принадлежи и на чужденеца, и затова богатствата на тази територия не могат да бъдат отказвани на един нуждаещ се човек, пристигнал от друго място ". Той приканва хората да преодолеят страха си от мигрантите, тъй като този боязън " предопределя метода ни на мислене и деяние по този начин, че ние ставаме нетолерантни, затворени в себе си, а може би даже и расисти, без да осъзнаваме това ".
Той предизвестява християните, че би трябвало да остават правилни на своята религия и да я поддържат с на практика каузи, тъй като " вярата в Бог и почитането на Бог не са задоволителни да подсигуряват, че ние в действителност живеем по богоугоден метод ".
Самото заглавие на енцикликата породи разногласия в англоезичния свят поради рецензиите, че думата " братя " изключва дамите. Ватиканът обаче отвърна, че множествената форма на думата включва всички родове (т.е. и жените) и че това на времето е имал поради и самият св. Франциск, от който е взето заглавието на новия папски документ.
Съобщете ни, в случай че видите неточности и нередности в публикацията или мненията. Пишете непосредствено на [email protected] . Ще обърнем внимание!
За реклама в "Петел " на цена от 50 лв. на ПР обява пишете на и вижте още в -.
Прочети тук -
Източник: petel.bg
КОМЕНТАРИ